
菖蒲攝影:蘇仁浩/設計:Nicole L.
春深了,菖蒲!
――虛谷希陵冥想曲
梁寒衣
春四月,紫色菖蒲綻開於廣口大水缸上。如劍的長葉、巍紫的花冠,如颯美的武士,策劍離離、舉眉深秀,臨照著枯白的石庭、山水。

菖蒲攝影:蘇仁浩/設計:Nicole L.
春深了,菖蒲!
――虛谷希陵冥想曲
梁寒衣
春四月,紫色菖蒲綻開於廣口大水缸上。如劍的長葉、巍紫的花冠,如颯美的武士,策劍離離、舉眉深秀,臨照著枯白的石庭、山水。

繪圖:陳俐陵
| 《三時繫念佛事》為元代中峯明本禪師所作,歷來俱被視為最有力量、最具超拔攝受的渡亡經典之一。然,以其禪淨合會的高度,其深邃的啟迪並不止於度亡,更在於存在之有情。故值得禪、淨行者反複諷誦、參修。 |


溯洄從之
——當菩薩遇見凡夫,關于電影《Welcome》——梁寒衣
http://www.enlightened-mirror.org.tw/blog/welcome?categoryId=293054
大音希聲。
有一種辭世,無言無語,卻示現宇宙天地浩浩的大美。
無聲,所以磅礡,所以劇力萬鈞。
所以總結一切,也吞吐、揭示出一切。
是萬象栩然,紺翠翠的一舉全現(因連「我」、乃至我的聲音、姿態、言字均擦滅了,唯餘浩泱的宇宙器世),也是「萬象之中獨露身」。
明日刊出
意識之奴/在牢與出牢
――從電影《我一直深愛著你》談起
……一個禁閉於自我的牢獄中而無能打開閘口的,結果是,於他人的生命中也投射、製造了不同層次的心獄。且愈是禁錮,則愈是想像濃烈、編織繁衍。
無論何其之愛,彼此俱無能袚除意識深流的陰影與激盪
生、死,夢的如一
捻卻枕子,以便破除大夢(註一)。非但「黑夜夢」不作,「白日夢」也不作。三世輪迴,死此生彼,滅去生來,一場熱鬧,也無非夢裡行。
這是為什麼佛典要強調「佛身如夢,菩薩行如影。」但見二者有實,聖相、菩提相為真,就仍在夢的窠窟裡。這是宗門行者須剿、須盡的。
凡夫夢了又夢,一場一場,一世一世,來了又去,投影不休,執著不已,只唯恐「不夢」,唯恐「沒有」……由是,忙忙入胎,忙忙繼續「夢下去」!禪者則傾畢身之力,研磨蝕鑿,參而又參,削筋剉骨而不悔!意圖突破此大夢,凊冽,且真實地「醒轉」。
拋擲、割截所有,進入另一形相、體制――斷除鬚髮,披上僧衣、百衲,托缽、鳴鐘、種田、吃飯……便是為了「醒」――為了徹頭徹底斬除夢翳:一個作慣百、千、萬年,以致於全身籠罩,行、住、坐、卧,無時不作,無時不在的大夢。
明日刊出老師辭世偈系列十六
生、死,夢的如一
凡夫夢了又夢,一場一場,一世一世,來了又去,投影不休,執著不已,只唯恐「不夢」,唯恐「沒有」……由是,忙忙入胎,忙忙繼續「夢下去」!禪者則傾畢身之力,研磨蝕鑿,參而又參,削筋剉骨而不悔!意圖突破此大夢,凊冽,且真實地「醒轉」。
拋擲、割截所有,進入另一形相、體制――斷除鬚髮,披上僧衣、百衲,托缽、鳴鐘、種田、吃飯……便是為了「醒」――為了徹頭徹底斬除夢翳:一個作慣百、千、萬年,以致於全身籠罩,行、住、坐、卧,無時不作,無時不在的大夢。
緘入信函的慈眼慈眉
――為人類書信的《給雅各神父的一封信》
「我若將所有的賙濟窮人,
又捨己身叫人焚燒,
卻沒有愛,
明日刊出寒雪付衣系列二~苦楝,苦戀!~
世間苦戀,形、質如此,出世間的追尋,又何嘗不是?――對觀盆花,洄澓沈吟:世相、世俗的催情、催惑,何其之多!所構成的誘媚、試煉,怕也如連爿的繁花鋪子;色色鮮引,色色鈎牽!直須也得矢志不移,戀佛、慕佛,將「生死」二字牢牢嵌刻在額顱上,苦苦廝摩、堅住不懈……始能真正背離世間牢鎖,跳脫「鮮花叢」中,持續精神孤域的探索,與開覺。